راه های افزایش انگیزش جنسی

مثبت نگری به روابط جنسی، می تواند زمینه ساز تحکیم روابط زن و شوهر شود. 
 

مرحله انگیزش جنسی ناظر به این واقعیت روانشناختی است که لذت جنسی بر نگاه جنسی، توان جنسی و تحریک جنسی استوار است. که از همه این ها می توان به عنوان زمینه سازی برای آمیزش جنسی یاد نمود. هر اندازه انگیزش جنسی؛ یعنی مقدمات و زمینه های ارتباط جنسی فراهم باشد، آمیزش جنسی نیز لذت بخش تر خواهد شد. مدیریت نیاز جنسی در این مرحله ناظر به فراهم ساختن زمینه سازی برای لذت بردن بیشتر از آمیزش جنسی است.

نوع باور و نگاهی که افراد به عمل جنسی دارند در انگیزش جنسی آن ها موثر است. توجه زن و شوهر به این واقعیت که ارتباط جنسی آن ها مهم ترین تقویت کننده پایه های زندگی مشترکشان به شمار می آید، سبب می شود تأمین نیاز جنسی را ارزشمندترین کار در زندگی مشترک خود دانسته و به آن بیشتر اهمیت بدهند و هرگاه به لحاظ اعتقادی به ارزش و قداست ازدواج و اهمیت مناسبات جنسی از منظر تکلیف دینی توجه نمایند، در صدد بهتر و جذاب کردن آن بر می آیند و در نتیجه نیاز جنسی آن ها به بهترین شکل ممکن ارضا خواهد شد، پس لازم است اشاره هرچند گذرا به دیدگاه اسلام درباره ازدواج و نیاز جنسی زن و شوهر شود تا نوع نگاه انسان مسلمان در این ارتباط روشن گردد
 
 اسلام غریزه جنسی را یک امر طبیعی می داند: «و من آیاته أن خلق لکم من انفسکم أزواجا لتسکنوا إلیها و جعل بینکم مودة ورحمة إن فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون».[1] در آیه شریفه به چند نکته مهم اشاره شده است: ۱. از اهداف آفرینش زن و مرد، آرامش بخشی آن ها برای همدیگر است؛ ۲. مرد و زن، نیازمند یکدیگر آفریده شده اند و برای رفع این نیاز، خواهان دیگری هستند؛ ۳. تلاش برای رفع نیازهای جسمانی و روانی- عاطفی، با ابراز محبت و مهربانی زن و مرد به یکدیگر همراه است.[2]
 
اسلام به ارضای نیاز جنسی دستور داده و از سرکوب آن منع می کند: «ای مؤمنان، چیزهای پاکیزه ای که خدا برای شما حلال کرده است را حرام مسازید و (از حد شریعت) تجاوز مکنید که خداوند متجاوزان را دوست ندارد».[3] رفتار جنسی مشروع، یکی از حلال های خداوند است و نباید انکار و نفی شود. امام صادق (علیه السلام) فرمود: «زن عثمان بن مظعون نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمد و گفت: ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) عثمان، روزها روزه می گیرد و شب ها به نماز می ایستد. پس رسول خدا خشمگین شد در حالی که کفشش را بر زمین می کشید، سوی عثمان آمد و دید که نماز می خواند. عثمان وقتی حضرت را دید، دست برداشت. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوند مرا برای رهبانیت و گوشه گیری نفرستاده، بلکه مرا به دین حنیف سهل و آسان مبعوث نموده است. من روزه می گیرم و نماز می خوانم و با همسرانم هستم، پس هر کس فطرت مرا دوست دارد، باید از سنت من پیروی کند و نکاح و ازدواج از سنت من است».[4]
 

اسلام بر ارضای مشروع نیاز جنسی در چارچوب ازدواج دائم و یا موقت تأکید می نماید: « بی همسران، بردگان و کینزکان صالح خود را به همسری دیگران دهید، اگر تهیدست باشند خداوند از بخشش خویش آنان را توانگر می گرداند و خداوند گشایش گر داناست».[5] رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «ازدواج کنید و دیگران را به ازدواج در آورید (در این امر به آن ها کمک کنید) بدانید که از خوش بختی فرد مسلمان، پرداختن هزینه ازدواج زن بی شوهر است و هیچ چیز را خدای بزرگ در اسلام بیش از خانه هایی که با ازدواج آباد شود، دوست ندارد».[6] فتح بن یزید می گوید: از ابا الحسن (علیه السلام) درباره ازدواج موقت پرسیدم، فرمود: «این ازدواج حلال مطلق است برای کسی که ازدواج دائم نکرده است، البته چنین شخصی باید عفت خود را از راه ازدواج موقت محافظت نماید».[7]
 
 اسلام نه تنها لذت جنسی را از بهترین لذت های دنیا معرفی می نماید، بلکه محبت به همسر را از اخلاق انبیا و از معیارهای ایمان می داند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «نماز نور چشم من است و لذت من با همسرانم می باشد».[8] امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «هرچه علاقه بنده به زنان بیشتر شود، ایمان او هم بیشتر می شود»؛[9] «هر کس علاقه مندی بیشتر به ما داشته باشد، همسران خویش را بیشتر دوست خواهد داشت».[10]
 
بنابراین، زن و شوهر در خانواده اسلامی: غریزه جنسی را نعمت الهی دانسته، ارضای نیاز جنسی را ضروری، عمل جنسی را مقدس و لذت جنسی را از بهترین لذت ها می دانند.
 

 انگیزش و تحریک جنسی ارتباط مستقیم با توانمندی و قوت جنسی دارد. ضعف جنسی هر کدام از زن و مرد فرایند ارتباط جنسی آن ها را بر هم می زند و بنیان خانواده را سست خواهد کرد. هرگاه نیاز جنسی زن و شوهر در خانواده اشباع نشود در پی ارضای آن در بیرون از خانواده خواهند رفت و از همین خاستگاه است که بی عفتی در جامعه و نیز پدیده بی وفایی و خیانت همسران به همدیگر شکل می گیرد. مردی که در کنار همسرش احساس خوبی نداشته باشد او را ترک می گوید و سراغ زن دیگر می رود، موضوع این نیست که او عاشق زن دیگر است، وقتی او به زن دیگر پناه می برد، عاشق احساسی است که به خود دارد.[11] بنابراین، زن و مردی که احساس ضعف و ناتوانی جنسی می کنند، باید برای پاسخ دادن به نیاز جنسی همسر خویش، خود را تقویت و درمان نمایند.
 
توان و ناتوانی جنسی ارتباط مستقیم با نوع غذاهای مصرفی دارد. برخی از غذاهای غریزه جنسی را تقویت می کند و نخوردن این نوع غذاهایا خوردن برخی از مواد غذایی دیگر میل جنسی کاهش می دهد. از آنجا که این مسأله پزشکی است و انتظار نمی رود دین به راه های درمان آن پرداخته باشد تنها برای نشان دادن توجه اسلام به این مسائل، به نمونه هایی اشاره می شود. در منابع حدیثی آمده است که خرما،[12] پیاز[13] و خوردن گوشت با تخم مرغ[14] نیروی آمیزش را افزایش می دهد. به هر حال نکته مهم این است که در خانواده مطلوب اسلامی: زن و شوهر باید توانایی تحریک و اشباع غریزه جنسی همدیگر را داشته باشند.